jueves, 3 de mayo de 2018

SIN PERDÓN NI OLVIDO.


ETA puede intentar engañar a todos ahora, pero el perdón llega tarde. Después de 40 años y cientos de muertos, no es posible el perdón social. Solamente las víctimas vivas pueden perdonar, los demás, las acompañamos y agrandamos su memoria y nos reafirmamos en un principio básico como pilar de la democracia:   ¡ Al terrorista se le combate y se le reduce, siempre ¡

viernes, 6 de octubre de 2017

CATALUÑA: LA TRANSGRESIÓN DE LA LEY COMO CONSECUENCIA DEL ABANDONO DE LA EDUCACIÓN.



El primer principio básico por el que los hombres se organizan en torno a un proyecto social, es la Ley. Norma  que los hombres se imponen como reglas de obligado cumplimiento para la sana convivencia entre el colectivo humano,  y que representa el ideal de Justicia del grupo social.
Una de las propiedades de la Ley es su carácter obligatorio para quienes están sometidos a ella, y en virtud de esta obligación, se confieren derechos y obligaciones.
Otra de las propiedades de la Ley es su carácter coercitivo para quienes estando sometidos a ella, la incumplen, otorgando a los organismos que están encargados de velar por su cumplimiento, las herramientas de fuerza necesarias para obligar su aplicación en todos sus términos.
Entorno a estos principios básicos, las sociedades a lo largo de los tiempos buscaron en la Ley  la protección de los ciudadanos, el progreso de los hombres, la protección de los ancianos, enfermos y de los niños, y en los últimos decenios, salvo graves excepciones de terroríficas consecuencias, el cumplimiento de la Ley como herramienta básica de lo que se conoce como el Estado de Derecho,  consiguió que en nuestro planeta, el hombre experimentara el mayor grado de desarrollo social y  en paz,  de todos los tiempos.  
 Hoy, no cabe a nivel geopolítico mundial, un ideal que no defienda que por encima de la Ley, solamente puede existir la Ley,  y que cualquier vulneración de la legalidad, es causa suficiente para imponer por la fuerza la aplicación de la Ley. Fuera de esto, solamente se puede hablar de Estados fallidos sin seguridad jurídica.

Las Naciones Unidas, la Unión Europea, todos los organismos regulados bajo el  Derecho Internacional, todos los países no calificados como Estados fallidos, exigen el cumplimiento de la Ley como unidad básica necesaria para ser aceptados dentro del colectivo de países  con seguridad jurídica estable: Respeto a Ley y sometimiento al Estado de Derecho, o lo que es lo mismo que la Ley también está sometida a Ley.
Una Ley es una herramienta de gestión social, y puede modificarse  conforme a la Ley que regula dicha modificación. Los mecanismos de creación y modificación de leyes están definidos por otra Ley, y el respeto al ordenamiento jurídico configura la solidez y estabilidad de  un Estado.    Por este motivo,  es obligatorio para todo Estado la imposición y defensa  a sus ciudadanos por Ley,  de la Ley.

Pasados cuatro días desde el conflicto generado en toda España por la comunidad autónoma de Cataluña, al haber vulnerado la Ley una parte de los ciudadanos de esta región española, dirigidos por una parte de los políticos que los representan, no cabe más que posicionarse y para hacerlo, es necesario entrar en un análisis de lo pasado en esta región durante los últimos años.
Imaginemos que en las  ciudades de Nueva York o Londres o París o Berlín o Roma o Moscú o Pekín una parte de los ciudadanos de estas ciudades dirigidos por políticos sin escrúpulos,  al entenderse distintas del resto de ciudades de EEUU, Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia o China deciden unilateralmente y sin contar con el resto del país,  ser independientes.   Y para ello, violan permanentemente durante  años   los derechos de los ciudadanos en las escuelas, adoctrinando a los niños, clasificándolos por ideologías políticas, acusando y marcando a los que pertenecen a familias no secesionistas, violando los derechos de los empresarios que rotulan  sus locales de negocio en la lengua oficial del país, cuando no coincide con la del territorio secesionista, con multas, insultos, agresiones a los locales de comercio,  configurando organizaciones mafiosas encaminadas al saqueo de las cuentas públicas mediante el robo de un % de las obras públicas que pagan  todos  los ciudadanos con sus impuestos, violando los derechos de convivencia pacífica de los ciudadanos mediante insultos, desprecios, acosos, invitaciones a la expulsión, ¿de verdad nos creemos que EEUU, Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Rusia, China o cualquier otro país del mundo considerado como un Estado de Derecho, permitiría tal situación sin intervenir con la fuerza?    Pues esto es lo que pasa en Cataluña.

¿Cómo se ha permitido?

Por una errónea configuración de la organización territorial del régimen de 1978, establecida después de la dictadura de Franco,  y motivada por la búsqueda de la paz que todos españoles buscamos, y por la que la descentralización administrativa posterior, derivó en la creación de micro organismos administrativos a los que se les otorgó una cantidad de poder, que excedió la propia capacidad de gestión a nivel nacional. De esta manera, el poder del Estado fue cada vez más pequeño, por traslado de esta cuota de poder hacia las regiones que pasaron a denominarse comunidades autónomas, adquiriendo éstas capacidad normativa subyugada a la ley de ámbito nacional, y con el límite de la Constitución Española como exponente máximo.
Este tipo de error se produjo por la escasa experiencia democrática de la sociedad española y por la creencia, de que la solidaridad de las regiones españolas, las unas con las otras, estaba fuera de toda duda.
Hoy, 40 años después, la realidad nos dice que necesitamos corregir los errores cometidos para avanzar como sociedad madura,  en la mejora de nuestra propia convivencia. Pero como no puede ser de otra manera en un Estado de Derecho, toda modificación de la Ley, tiene que hacerse necesariamente dentro de la Ley.
Una parte de la población de Cataluña, incumplió la Ley española y se posicionó al margen de ella,  utilizando las herramientas que el Estado de Derecho les confirió para gestionar los bienes y servicios públicos de todos los ciudadanos catalanes. Y en lugar de hacer un uso racional de estos medios, prostituyendo los fines de la concesión, crearon estructuras de odio, de corrupción, de diferenciación, de manipulación, de adoctrinamiento, de engaño, llevando a una parte de los ciudadanos catalanes hacia la ilegalidad, introduciendo una fractura social entre unos catalanes y otros.
Todo ello con el recorte de derechos y libertades  de todos los españoles que habitan en la región de Cataluña.

 A la pregunta de cómo lo hicieron sin armas, la respuesta es utilizando la propia Ley como arma,  puesto que inteligentemente, por el vacío legal que la Ley electoral otorgó a los partidos catalanes nacionalistas moderados en los primeros años de nuestra democracia, adquirieron cuotas de poder y de decisión insospechados. A lo largo de estos años, los distintos presidentes del  Estado Español desde Felipe González hasta Mariano Rajoy,  fueron  cediendo competencias de gestión acompañadas de cantidades ingentes de dinero sin ningún control con una enorme torpeza política y poca visión conjunta de Estado.

Habiendo asumido los nacionalistas la educación de los niños y controlando el adoctrinamiento de los escolares hacia el ideal político de autogobierno e independencia, con manipulaciones en los libros de historia, de geografía, de ciencias sociales desde hace varias décadas, hoy, bajo la apariencia de una simple  reclamación de democracia, los nacionalistas catalanes y el ejército de miles de jóvenes adoctrinados en este ideal menores de 40 años, que ya están absolutamente convencidos de que la mentira consentida durante años es la verdad más pura, cruzaron la línea que ya no tiene retorno a corto plazo. Un choque social inevitable a estas alturas. Los nacionalistas han tardado una generación en adoctrinar a miles de ciudadanos en sus fines, y consiguieron engañar a muchos disfrazando de legalidad lo que no era más que una ilegalidad.
Podrían haber utilizado la Ley para cambiar la propia Ley, y obtener de manera legal  el referéndum tan solicitado. Solamente tendrían que instar al parlamento español a que todo el Estado Español decida en referéndum si España decide voluntariamente ceder sus propios territorios. Solo los españoles podemos decidir qué queremos hacer con España. Todos. No una parte. Estoy seguro que el parlamento autorizaría dicho referéndum. Pero no lo hicieron, prefirieron convertirse en ilegales, lo cual define negativamente  la calidad democrática de que tanto presumen.


Esta generación de jóvenes catalanes involucrados en la mentira del nacionalismo, cargados de odio absurdo hacia todo lo que es español,  tendrán una dura realidad frente a sí mismos, y la frustración que impondrá necesariamente la legalidad vigente. No va a ser fácil integrarlos de nuevo en una sociedad común, sin desestabilización del propio individuo y del colectivo. Los españoles cometimos el error político de abandonar nuestra educación y hoy lo estamos pagando, y no podremos corregir 40 años de desaciertos en educación, en unos pocos meses.

El Estado Español, al igual que cualquier Estado de Derecho del mundo, está obligado a recuperar las competencias violadas y a poner orden en Cataluña.  El diálogo ya está roto con los interlocutores actuales. No es posible establecer negociación alguna con quien no quiere negociar nada más que la concesión a sus propias hipótesis. Es necesario hacer una ruptura con lo existente hasta ahora, mantener un periodo de transición hacia la normalidad para volver a empezar de nuevo dentro de unos años.

Se impone la necesidad de suspender urgentemente la autonomía de Cataluña, destituir a todos los cargos políticos, tomar posesión de todas las competencias de gestión de los servicios públicos, integrar a la policía autonómica en un cuerpo especial de la Guardia Civil y Policía Nacional, suspender todas las escuelas e institutos públicos durante un mes, no pasaría nada por esta pérdida de horario lectivo, enviar a casa a todos los maestros y profesores de las escuelas públicas cobrando su salario en casa durante al menos dos cursos académicos y sustituirlos en este mes por maestros y profesores del resto de España. Este coste económico a largo plazo, sería un beneficio para el conjunto del país y mantener esta situación al menos durante dos años, con el fin de desintoxicar socialmente la contaminación de la sociedad.
Por supuesto, judicializar los graves hechos acontecidos hasta ahora con aplicación estricta de la Ley en todos sus términos.
E inmediatamente convocar a todas las regiones a la negociación de un nuevo Estatuto de Autonomía, único para todo el Estado,  en el que se devuelvan al Estado, las competencias de Educación, Justicia, Hacienda y Seguridad que son las competencias básicas que han de ser irrenunciables a todo Estado, con el fin de garantizar la equidad en los servicios a todos los ciudadanos. Ya hemos tenido bastante experimento con los resultados de Cataluña.
E instar al parlamento si así lo decide, a la celebración de un referéndum en todo el país, para que todos los españoles nos pronunciemos sobre la posibilidad de separación de nuestros territorios, con un debate serio donde se marquen las pautas a seguir por todos.

A estas alturas ya no es posible la mediación. La mediación por definición es la búsqueda por terceros ajenos a las partes, objetivos e independientes de caminos para que las partes en conflicto encuentren una solución consensuada.  Pero aquí estamos hablando de políticos, no de política y aquí los matices del concepto son vitales. La política es una herramienta para que los hombres por representación encuentren soluciones pacíficas a los problemas de convivencia y a la mejora de las condiciones de vida, es decir, mediación permanente.
Por tanto  cuando la mediación fracasa (la política) no hay que cambiar el entorno que es lo que pretenden los secesionistas, sino cambiar a los mediadores, en este caso a los políticos, porque el concepto de política en un entorno estable (legalidad) está por encima de quienes la usan.

España ha sido siempre ejemplo en el mundo y espejo en el que se miraron muchos países. Hoy hemos de ser de nuevo, un ejemplo a nivel mundial,  y restablecer el orden legal y resolver nuestros problemas conforme a Ley.

jueves, 17 de agosto de 2017

CONTRA EL TERRORISMO.

Una vez más, España vuelve a sentir el duro golpe del terrorismo. Esta vez en el corazón de Cataluña. Esta vez, una vez más, sobre inocentes y desarmados ciudadanos de bien junto a compatriotas nuestros. Hoy todos estamos con las víctimas, con los que sufren, y la sangre de nuestros demócratas una vez más tiñe el corazón de todas las personas de bien. 

Al terrorista solo le queda un camino: la sumisión al Estado de Derecho o la muerte. El Estado de Derecho y la democracia tienen la suficiente fuerza para combatir al terrorismo allá donde se halle y nuestros valores, los de toda Europa, son más firmes si cabe frente a la barbarie de la sin razón. No existe ideal que se sostenga sin respeto a la vida humana, como no existe verdad ni laica ni religiosa que se sostenga con la justificación de la violencia, venga ésta de donde venga. Ningún  Dios  sostiene creencia alguna sin el respeto a  la vida humana y aquéllos que no lo comprendan, serán perseguidos por los demócratas por cualquier confín hasta que rindan cuentas ante un Tribunal de Justicia.

Nuestro mayor apoyo a nuestras Fuerzas de Seguridad y nuestro sistema judicial en su lucha  contra los bárbaros de acción que por desgracia, en alguna ocasión aciertan, y nuestro más sincero abrazo a las familias de las víctimas de este brutal atentado de hoy en Barcelona.

Socioliberales.

jueves, 4 de mayo de 2017

SOCIOLIBERALISMO: Un poco de historia conceptual.

El concepto socioliberal sigue creciendo en interés a lo largo de todo el mundo como la teoría de moda, máxime tras las elecciones francesas. 
Cuando uno pregunta en una biblioteca por obras escritas sobre el concepto, te dicen que no tienen nada en depósito y tampoco existe nada en toda la red pública internacional que abarca toda Europa, EEUU  y hasta Australia.  Buscando por internet  se ven muchos intentos de definición sin llegar a nada concreto. 

Nuestra labor de investigación sobre el concepto socioliberal,  sigue lentamente ralentizada por la falta de tiempo libre disponible para la búsqueda, análisis, reflexión y consolidación teórica, ya que nuestras obligaciones laborales nos acaparan seis días a la semana y más de 10 horas diarias. Pero vemos, que desde 2011 que empezamos con este proyecto hasta ahora, se presentaron como socioliberales un partido en Chile, uno de nuevo cuño en Francia ( con posibilidad de alcanzar la presidencia)  y hasta el ex presidente de EEUU Obama se declaró socioliberal.  Nuestro blog lo leen en todo el continente americano, salvo Canadá, mucho en Rusia, Alemania, España, Inglaterra y en el último año, bastante desde Francia. De manera esporádica, alguien desde Japón y algunos otros países. China está en el quinto lugar en número de lecturas tras España, EEUU,  Alemania y Rusia, por este orden, según el control de Google.

Evidentemente cuando tengamos el trabajo finalizado, está claro que medio mundo occidental se declarará socioliberal. Y esto nos llena de esperanza y de ganas por terminar nuestro trabajo.

En España, dicen que el partido Ciudadanos es un partido de tilde socioliberal. No vemos por ningún lado que promulgue los principios socioliberales. Titubea con alguno, tal vez por eso de la falta de claridad de ideas que tienen, pero les falta determinación, claridad de objetivos y personalidad propia.
Tampoco en Francia vimos una claridad ideológica con Emmanuel Macron, pero aplaudimos en este blog su éxito en base a su programa económico,  y le deseamos que alcance la presidencia pues su éxito será también el de nuestra marca.




La teoría socioliberal define este pensamiento  como la línea que promulga como fin,   la mejora y evolución positiva del colectivo social por medio del desarrollo  individual agregado. Sigue la línea aristotélica del realismo y de la búsqueda de las soluciones del colectivo (social)  a partir de la regeneración de lo individual como fondo de extensión a lo general.

Desarrollo individual obtenido a partir del individualismo y la libertad de acción, bajo directrices marcadas por el ideal colectivo, y que se obtiene por la acción evolutiva del conjunto de ciudadanos en aras de un bien común.  En resumen, libertad individual controlando el colectivo las reglas de organización socio económica,  para respetar la igualdad de  opciones de los ciudadanos y asegurando una estructura social mínima para todos.


El colectivo marca el camino a dónde quiere ir como sociedad, desarrollando  y defendiendo los valores que en lo social,  promulgan la exigencia de una profunda formación obligatoria del individuo hasta su etapa adulta, la definición de grupo social primario a partir de la relación del individuo /familia/amistad, de la definición de grupo social secundario formado por el grupo primario anterior y el entorno de la empresa que financia al grupo social primario,  de la creación del grupo social terciario a partir de las relaciones que establecen los individuos con sus semejantes de pensamiento, de la libre circulación de personas, bienes y capitales entre entornos sociales homogéneos y de la que parten las plusvalías y oportunidades, que permiten al individuo progresar conforme a sus propias aspiraciones sociales y económicas, y a la vez, permiten la financiación del entorno social del colectivo ( infraestructuras, bienestar, seguridad, etc).


En lo referente a la organización de la sociedad y que se fundamenta a partir de este entorno social terciario, los principios básicos que entiende han de ser irrenunciables para todo Estado moderno son: educación obligatoria y  común para todos, el control de una Hacienda común, justa y no  abusiva, de la  Justicia objetiva, independiente en igualdad para todos, separación de poderes, el establecimiento de una asistencia sanitaria mixta público privada con un copago sanitario en la medicina especialista, y  que va desde la gratuidad total para las rentas más bajas, hasta una cuantía acorde con las rentas más altas, siendo gratuita para las atención sanitaria primaria, urgencias e intervención hospitalaria, y con la prestación de otros servicios al ciudadano por medio de una estructura pública mínima, eficaz y eficiente.  

En lo internacional, define por consenso a las sociedades homogéneas en función de los valores universales como el respeto a  los Derechos Humanos, la protección de la infancia,  de los ancianos e impedidos, del nivel de bienestar alcanzado, fomentando la libre relación de los pueblos por medio de la cooperación en paz, la formación y la libertad entre similares socio económicos.

Se trata de una teoría en desarrollo y definición, iniciada a finales del XIX como solución intermedia entre el liberalismo de clase de la época, y el socialismo emergente por aquél entonces,  y puesta en práctica como ejemplo más visible, por Otto Von Bismarck en la Alemania de finales del XIX,   con medidas como la eliminación de las fronteras comerciales entre países de igual condición económica y cultural cristiana -protestante (lo que definimos actualmente como libertad de mercado entre entornos homogéneos, dejando la religión a un lado),  o imponiendo reglas en la economía austriaca que forzaron a la introducción del mercado austríaco en el acuerdo comercial entre Prusia, Inglaterra y Francia, ampliando los mercados e incrementando la generación de plusvalías entre los comerciantes austríacos.
Es importante remarcar, que el pensamiento político que dominaba la sociedad prusiana por la época, era conservador y liberal ( dominaban el parlamento en 1866). 

En los años siguientes se fusionaron instituciones financieras, haciéndose más fuertes para financiar grandes empresas industriales que surgían por la fusión de pequeñas empresas. Surgieron pequeños burgueses a raíz del éxito del pequeño comercio iniciado en el autoempleo y en la libertad profesional, se liberalizaron las leyes de creación de sociedades, eliminando la autorización estatal previa, se eliminaron todas las trabas a la producción permitiendo a todos los ciudadanos la iguadad de oportunidad impulsando así la laboriosidad individual. En definitiva, todas estas políticas permitieron la liberación de las clases más bajas al margen de los grandes representantes económicos existentes, y la posibilidad de crecimiento económico y personal del individuo, fuese cual fuese su condición social inicial. 

En lo referente a la construcción política interna, se unificaron las diferentes ideologías existentes entre los distintos territorios, con acciones como creación de Tribunales centrales, reordenación del ordenamiento jurídico en leyes nacionales de igual aplicación en todos los territorios, lo que generó no pocos enfrentamientos. Cohesionando poblaciones bajo parámetros similares, derechos comunes a todos, y estableciendo en general, una forma de ideario común obligatorio. Potenciando las instituciones civiles como  fuente de creación y fortalecimiento de la sociedad. Estableció la Ley de Protección social por la que el Estado protegía  a los obreros como clase más débil y con el fin político, además del económico y social, de servir de estímulo para la defensa del propio Estado como necesidad  benefactora. Se crearon en el periodo 1883- 1889 los seguros de enfermedad , de accidentes y de vejez. Se reguló la edad mínima para trabajar protegiendo así a los menores de 16 años y se obligó a la escolarización al menos durante 6 años ( hasta los 12 años).

Todas estas políticas sociales configuraron un verdadero "estado de bienestar" absolutamente revolucionario en Europa, y se hizo desde un gobierno con ideología  conservadora y liberal, en la que se establecieron las reglas de juego para que de forma individual, los individuos pudieran a partir de una determinada formación profesional,  crecer en lo económico, lo que equivale a crecer socialmente y a generar por interacción entre individuales, grupos y colectivos  de influencia que a su vez, formaron líneas de pensamiento y dirección de la sociedad ( hombre social)  . Por lo tanto, podemos concluir que éste fue el origen del socioliberalismo.



Estas medidas no tuvieron continuidad a pesar de su éxito comercial y social,  por la intolerancia y recelo político existente en las potencias europeas dominantes de la época. Luchas de interés geopolítico al margen de lo económico y de las clases sociales más bajas, que acabaron siendo las grandes perdedoras,  y que por las diferentes tensiones existentes y enfrentamientos de poder en Europa, acabaron consolidando el estallido de la  primera guerra mundial. ( para entender estos conflictos y la dimensión de Otto Von Bismarck,  se recomienda la lectura de los libros siguientes: 1- "Cuadernos de Historia nº 23: La Alemania de Bismarck" de la autora Ingrid Schulze Schneider. 2- "Bismarck" de Henri Welschinger -1900 Bibliothèque Nationale de France -Gallica  y 3-"Bismarck, a Historical Assessment" de Theodore S. Hamerow edit.  1962 Head & Co- Boston ).

Tras la primera gran guerra todo lo iniciado en materia socio económica cambió. Volvieron los mercados protegidos, las férreas fronteras, los socialistas adquirieron en toda Europa central grandes cuotas de poder que provocaban enfrentamientos permanentes con las clases pudientes, cada vez más conservadoras, y un nuevo actor asociado al desarrollo industrial  entró en escena: las cadenas de montajes. Esto generó verdaderas tensiones en las grandes empresas en el panorama principalmente urbano,  mientras que en lo social, configuraba núcleos de población de obreros en los barrios que se construían en las periferias de las ciudades.
En tanto pasaba esto en las ciudades, al campo no había llegado el progreso y seguía generando bolsas de autoconsumo e imposibilidad de desarrollo intelectual.  En otro nivel,  las élites geopolíticas continuaban con sus luchas de poderes por los territorios y por las rencillas y ganas de revanchas que seguían vivas desde el final de la primera gran guerra. Por otro lado, ya en Rusia, había nacido el comunismo que tensionaba a la Europa del este, añadiendo más pólvora al ya sobrado polvorín europeo.

Con la segunda gran guerra,  los valores que se consolidaron fueron los de las dos grandes sociedades victoriosas: capitalismo asociada al liberalismo, y comunismo, quedando la teoría socioliberal, absolutamente olvidada y sin desarrollar salvo en lo concerniente a la búsqueda del estado de bienestar basado en la solidaridad.

Este principio de solidaridad, que se había desarrollado en la teoría socialista del XIX para ayudar a los trabajadores industriales que quedaban condenados a la miseria si caían enfermos,y que, como mostramos anteriormente, por un ideal absolutamente socioliberal desencadenó en Alemania el primer "estado de bienestrar" de todo el mundo moderno, incrementó su intensidad tras las dos grandes guerras, rompiendo así el principio vigente hasta ese momento, de que todo hombre pobre, lo era porque su propia acción le llevaba a ser pobre y no merecía entonces mayor desahogo ( principio neoconservador, liberal y de la época y que hoy en día, todavia forma parte del ideario neocapitalista).

No fué desde luego como muchos apuntan, el estado de bienestar un logro de la lucha de clases. Ese fué su origen, sin lugar a duda, pero la primera organización social a nivel estatal como sistema propiamente dicho implantado por la dirección de un Estado, fue el implantado por Bismarck en Alemania a partir de 1876  y no por los socialistas o comunistas, sino por un verdadero socioliberal.    Pero nunca sabremos con certeza  cómo habría sido su configuración final y cual sería su extensión actual, de no haber existido las dos grandes guerras. De cualquier manera, supongo que todos compartimos el pensamiento de que mejor estaríamos sin estas dos grandes guerras. Dicho también de paso, que como todas las guerras, las inician las luchas de poder y las sufren los más débiles.

Tras las grandes guerras, el colectivo social entendió que había hombres que eran pobres por circunstancias absolutamente ajenas e independientes de su condición de hombres, y por lo tanto había que ayudarles. De ahí que la búsqueda del ideal del bienestar, fue lo único que quedó vivo durante todo el siglo XX aunque no hubiera una idea clara del concepto de "estado de bienestar".

Tras la caída del comunismo y la confirmación de que tanto el capitalismo como el socialismo, no aportaban opciones justas del reparto de la riqueza entre los pueblos, renace la idea de una solución nueva forjada a partir de los beneficios del liberalismo y del progresismo social. Un concepto que hoy todo el mundo busca: Socioliberalismo cuya máxima,  propuesta  por nosotros, es "Populi ratio, politicorum instabilitatem librat"  "La razón del pueblo equilibra la inestabilidad de los políticos.” y en cuyo desarrollo seguimos trabajando en nuestra obra Apuntes para la modernidad social: Socioliberalismo (copyrigth 2011).La teoría socioliberal define este pensamiento  como la línea que promulga como fin,   la mejora y evolución positiva del colectivo social por medio del desarrollo  individual agregado. Desarrollo individual obtenido a partir del individualismo,  bajo directrices marcadas por el ideal colectivo, y que se obtiene por la acción evolutiva del conjunto de ciudadanos en aras de un bien común.  En resumen, libertad individual controlando el colectivo las reglas de organización socio económica,  para respetar la igualdad de  opciones de los ciudadanos.La teoría socioliberal define este pensamiento  como la línea que promulga como fin,   la mejora y evolución positiva del colectivo social por medio del desarrollo  individual agregado. Desarrollo individual obtenido a partir del individualismo,  bajo directrices marcadas por el ideal colectivo, y que se obtiene por la acción evolutiva del conjunto de ciudadanos en aras de un bien común.  En resumen, libertad individual controlando el colectivo las reglas de organización socio económica,  para respetar la igualdad de  opciones de los ciudadanos.

El colectivo marca el camino a dónde quiere ir como sociedad, desarrollando  y defendiendo los valores que en lo social,  promulgan la exigencia de una profunda formación del individuo hasta su etapa adulta, la definición de grupo social primario a partir de la relación del individuo /familia/amistad, de la definición de grupo social secundario formado por el grupo primario anterior y el entorno de la empresa que financia al grupo social primario,  de la creación del grupo social terciario a partir de las relaciones que establecen los individuos con sus semejantes de pensamiento, de la libre circulación de personas, bienes y capitales entre entornos sociales homogéneos y de la que parten las plusvalías y oportunidades, que permiten al individuo progresar conforme a sus propias aspiraciones, y a la vez, permiten la financiación del entorno social del colectivo ( infraestructuras, bienestar, seguridad, etc).

En lo referente a la organización de la sociedad y que parte de este entorno social terciario, los principios básicos que entiende han de ser irrenunciables para todo Estado moderno, son el control de una Hacienda común, justa y no  abusiva, de la impartición objetiva de la Justicia independiente en igualdad para todos, separación de poderes, el establecimiento de una asistencia sanitaria mixta público privada con un copago sanitario en la medicina especialista y  que va desde la gratuidad total para las rentas más bajas, hasta una cuantía acorde con las rentas más altas, siendo gratuita para las atención sanitaria primaria, urgencias e intervención hospitalaria, así como de la prestación de servicios al ciudadano por medio de una estructura pública mínima, eficaz y eficiente.
  
En lo internacional, define por consenso a las sociedades homogéneas en función de los valores universales como el respeto a  los Derechos Humanos, la protección de la infancia,  de los ancianos e impedidos, del nivel de bienestar alcanzado, fomentando la libre relación de los pueblos por medio de la cooperación en paz, la formación y la libertad entre similares socio económicos.

Se trata de una teoría en desarrollo y definición, iniciada a finales del XIX como solución intermedia entre el liberalismo de clase de la época, y el socialismo emergente por aquél entonces,  y puesta en práctica por Otto Von Bismark en la Alemania de principio del XX. Se vio  truncada en su desarrollo y aplicación definitiva por la primera guerra mundial. Con la segunda gran guerra  los valores que se consolidaron fueron los de las dos grandes sociedades victoriosas: capitalismo asociada al liberalismo, y comunismo,  quedando la teoría socioliberal, absolutamente olvidada y sin desarrollar salvo en lo concerniente a la búsqueda del estado de bienestar basado en la solidaridad.

Este principio de solidaridad, que se había desarrollado en la teoría socialista del XIX para ayudar a los trabajadores industriales que quedaban condenados a la miseria si caían enfermos, incrementó su intensidad tras las dos grandes guerras, rompiendo así el principio vigente hasta ese momento, de que todo hombre pobre, lo era porque su propia acción le llevaba a ser pobre y no merecía entonces mayor desahogo ( principio neoconservador, liberal y de la época).Tras las grandes guerras, el colectivo social entendió que había hombres que eran pobres por circunstancias absolutamente ajenas e independientes de su condición de hombres, y por tanto había que ayudarles. 
De ahí que la búsqueda del ideal del bienestar, fue lo único que quedó vivo durante todo el siglo XX. Aunque no hubiera una idea clara del concepto de "estado de bienestar",

Tras la caída del comunismo y la confirmación de que tanto el capitalismo como el socialismo, no aportaban opciones justas del reparto de la riqueza entre los pueblos, renace la idea de una solución nueva forjada a partir de los beneficios del liberalismo y del progresismo social. Un concepto que hoy todo el mundo busca: Socioliberalismo cuya máxima propuesta  por nosotros, es "Populi ratio, politicorum instabilitatem librat"  "La razón del pueblo equilibra la inestabilidad de los políticos.


Un saludo a todos.  - Jesús María Gónzález.




La teoría socioliberal define este pensamiento  como la línea que promulga como fin,   la mejora y evolución positiva del colectivo social por medio del desarrollo  individual agregado. Desarrollo individual obtenido a partir del individualismo,  bajo directrices marcadas por el ideal colectivo, y que se obtiene por la acción evolutiva del conjunto de ciudadanos en aras de un bien común.  En resumen, libertad individual controlando el colectivo las reglas de organización socio económica,  para respetar la igualdad de  opciones de los ciudadanos.

El colectivo marca el camino a dónde quiere ir como sociedad, desarrollando  y defendiendo los valores que en lo social,  promulgan la exigencia de una profunda formación del individuo hasta su etapa adulta, la definición de grupo social primario a partir de la relación del individuo /familia/amistad, de la definición de grupo social secundario formado por el grupo primario anterior y el entorno de la empresa que financia al grupo social primario,  de la creación del grupo social terciario a partir de las relaciones que establecen los individuos con sus semejantes de pensamiento, de la libre circulación de personas, bienes y capitales entre entornos sociales homogéneos y de la que parten las plusvalías y oportunidades, que permiten al individuo progresar conforme a sus propias aspiraciones, y a la vez, permiten la financiación del entorno social del colectivo ( infraestructuras, bienestar, seguridad, etc).

En lo referente a la organización de la sociedad y que parte de este entorno social terciario, los principios básicos que entiende han de ser irrenunciables para todo Estado moderno, son el control de una Hacienda común, justa y no  abusiva, de la impartición objetiva de la Justicia independiente en igualdad para todos, separación de poderes, el establecimiento de una asistencia sanitaria mixta público privada con un copago sanitario en la medicina especialista y  que va desde la gratuidad total para las rentas más bajas, hasta una cuantía acorde con las rentas más altas, siendo gratuita para las atención sanitaria primaria, urgencias e intervención hospitalaria, así como de la
La teoría socioliberal define este pensamiento  como la línea que promulga como fin,   la mejora y evolución positiva del colectivo social por medio del desarrollo  individual agregado. Desarrollo individual obtenido a partir del individualismo,  bajo directrices marcadas por el ideal colectivo, y que se obtiene por la acción evolutiva del conjunto de ciudadanos en aras de un bien común.  En resumen, libertad individual controlando el colectivo las reglas de organización socio económica,  para respetar la igualdad de  opciones de los ciudadanos.

El colectivo marca el camino a dónde quiere ir como sociedad, desarrollando  y defendiendo los valores que en lo social,  promulgan la exigencia de una profunda formación del individuo hasta su etapa adulta, la definición de grupo social primario a partir de la relación del individuo /familia/amistad, de la definición de grupo social secundario formado por el grupo primario anterior y el entorno de la empresa que financia al grupo social primario,  de la creación del grupo social terciario a partir de las relaciones que establecen los individuos con sus semejantes de pensamiento, de la libre circulación de personas, bienes y capitales entre entornos sociales homogéneos y de la que parten las plusvalías y oportunidades, que permiten al individuo progresar conforme a sus propias aspiraciones, y a la vez, permiten la financiación del entorno social del colectivo ( infraestructuras, bienestar, seguridad, etc).

En lo referente a la organización de la sociedad y que parte de este entorno social terciario, los principios básicos que entiende han de ser irrenunciables para todo Estado moderno, son el control de una Hacienda común, justa y no  abusiva, de la impartición objetiva de la Justicia independiente en igualdad para todos, separación de poderes, el establecimiento de una asistencia sanitaria mixta público privada con un copago sanitario en la medicina especialista y  que va desde la gratuidad total para las rentas más bajas, hasta una cuantía acorde con las rentas más altas, siendo gratuita para las atención sanitaria primaria, urgencias e intervención hospitalaria, así como de la



lunes, 24 de abril de 2017

Félicitations à Emmanuel Macron



Félicitations  à Emmanuel Macron.  Des politiques Socioliberales  comme augmenter la formation de la population, la réduction de la dépense á l'administration publique, réduire les impôts,  accorder  de transaction libre et d'opérativité avec d'autres pays de condition similaire sociale, politique et économique,  plus de l´Europe tous en semble en travaillant por un seul  objectif,  ils sont san doute, le chemin pour amélliorer la confiance , la reindustrialitation,  les marchés et  les conditions de vie des citoyens europeans .
Il faut  travailler aussi sur le construction social, sur la mentalité pour la fusión des entreprises et travalleurs comme voi  de la construction de la société actuelle, et la recherche des routes  de récupération de l'identité des peuples  au moyen  la paix, la défense ferme des principes de notre société européenne, dans un monde de plus en plus relié.
  Le Socioliberalisme, interrompu depuis des principes du XXe siècle, renaît comme la nécessité d´autre visión pour construire le monde actuelle, avec des hommes politiques  qu´ont connu la entreprise privée et  peuvent apporter un point de vue practique et réalisable  aux ressources limités. Convaincus de que, au international, la collaboration ferme des peubles est le chemin pour  le juste développement social dans le monde.
La   théorie du Socioliberalisme  a pour principe pour la construction sociale le schéma suivant: 


Populi ratio, politicorum instabilitatem librat.